Что значит - терапевтическое смысловое фехтование?

Терапевтическое Смысловое Фехтование (ТСФ) – метод, который зародился на стыке практики фехтования и экзистенциальной философии Мартина Хайдеггера. В данный момент это выкристаллизовавшаяся за 20 лет телесноориентированная практика экзистенциальной терапии. В настоящее время, существует Ассоциация специалистов ТСФ, которая развивает целый ряд направлений, среди которых психотерапевтическая работа со взрослыми и детьми, с людьми пожилого возраста, семейная терапия, личностное развитие здоровых, фехтовальные корпоративные тренинги для организаций. Филиалы Ассоциации находятся в разных городах страны, в том числе в Москве, Нижнем Новгороде, Иркутске, Благовещенске и Владивостоке.

В экзистенциальной философии Мартина Хайдеггера мы опираемся на его фундаментальную онтологию, исходя из которой цель психотерапии – это максимально полное раскрытие экзистенции человека, способствование полноте его осуществления в жизни. На ТСФ курсах и в индивидуальной терапии последовательно прорабатываются такие темы как Присутствие, Ясность, Прозрачность для Сути, Со-в-местность (умение быть в месте), Целостность, Путь жизни, Красота проявления, Состояние потока и полета.

Терапевтическое смысловое фехтование, как метод в целом, имеет 3 мощных корня. Это:

• Экзистенциально-инициальная терапия Карлфрида Дюркхайма;
• Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера;
• Техника фехтования, которой автор обучился у капитана сборной России по историческому фехтованию Андрея Зимина.

Дюркхайм и Хайдеггер переносят наше внимание с человека как изолированного существа, на целостное бытие, с которым человек неразрывно связан, и которым он сам, по сути является. Поэтому истинное счастье человека возможно только в том случае если он способен услышать «зов бытия» (Хайдеггер) и воплотить этот зов в соответствующей ему форме (Дюркхайм).

Проблема человека заключается в том, что Бытие или наша Суть (что в нашем подходе одно и тоже) динамична, ее требования по отношению к нам изменчивы, в то время как социум требует от нас устойчивой стабильной формы, успеха, признания. Суть же, напротив, требует от нас все время оставлять старое, нажитое с большим трудом, и пускаться в неожиданное и неизвестное. Однако это вовсе не означает, что мы все время должны быть спонтанными и импульсивными.

Для реализации нашей собственной Сути нам необходим соответствующий инструмент, которым является нечто иное, как наша жизнь. Иными словами для воплощения Сути необходима своя специфическая форма жизни, которая в свою очередь должна быть способной преодолевать сопротивление внешней среды, т.е. обладать определенной степенью жесткости и быть стабильной в течение определенного времени.

Наша беда в том, что нам очень трудно прощаться с теми формами жизни, которые уже не соответствуют нашей Сути. Расставание с такими формами – всегда маленькая смерть и большой риск. И здесь нам очень может пригодиться «решимость» Хайдеггера. Таким образом, путь человека – это путь рождения, созревания и умирания разных форм (способов) его жизни. Дюркхайм определяет это формулой «Умри и стань».

Путь терапевтического фехтования помогает человеку измениться (инициация – это действие, которое вызывает изменение) в направлении более аутентичной, более прозрачной по отношению к Сути форме, найти свою форму, свой уникальный путь в жизни, иными словами фехтование помогает человеку стать самим собой во всей полноте своего бытия.

Это свойство фехтования используется для проведения различного рода тренингов.

С фехтованием мечями (боккенами) в терапевтических целях автор впервые познакомился в 1994 в Центре экзистенциальной терапии Карлфрида Дюркхайма. Это была, в основном, индивидуальная работа. В последствии в 2007г. ознакомившись с системой подготовки фехтовальщиков капитана сборной России по историческому фехтованию Андрея Зимина в клубе СПАТА, автор существенно модифицировал и расширил методический инструментарий в терапевтическом смысловом фехтовании, включив туда различные формы групповой работы и а так же фехтование двумя руками. На становление метода также оказал влияние многолетний опыт работы автора в качестве бизнес-тренера, в частности, усилились формы групповой рефлексии и групповой обратной связи.

За двадцать лет развития метода были разработаны и внедрены в практику методики Терапевтического поединка и Фехтовальных Динамических расстановок, разработаны сертифицированные курсы подготовки ТСФ специалистов и тренеров. Базовый императив ТСФ – «Как я фехтую так я и живу», и это открывает нам с одной стороны богатейшие диагностические возможности с другой – коррекционные и терапевтические. По сравнению с другими методами телесно-ориентированной психотерапии фехтовальный поединок характеризуется на порядок большей включенностью и интенсивностью, что собственно и объясняет высокую эффективность данного метода работа, поскольку позитивные изменения в жизни людей происходят прямо на глазах.

Эффективность проведения ТСФ можно рассматривать как в краткосрочной формате, например, победа над аалергией от укусов насекомых, так и в долгосрочном: возвращение к нормальной сексуальной ориентации, создание семьи, рождение детей, постройка домов, открытие и создание своих организаций, осуществление рабочих проектов. В этом сымсле ТСФ можно назвать подлинно жизнеизменяющей терапией.

В настоящее время существуют клубы терапевтического фехтования в Москве, Томске и Иркутске, курсы и семинары проводятся на Урале и на Украине.